Search results for "filosofía de la cultura"
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Nietzsche y la arquitectura
2015
Como se dice en el texto, en la obra de Nietzsche, no sólo sobre música y poesía, también sobre la arquitectura y la escenografla, sobre la pintura. la escultura, la cerámica, los grabados e incluso sobre la fotografla. el atento lector del legado nietzscheano encuentra notas y apuntes muy singulares que reclaman nuestra atención. Desearíamos comenzar mostrándolo en algunos documentos epistolares que resaltan por su veracidad y por la directa transmisión de experiencias vividas por el hipersensible cuerpo de este pensador, un cuerpo que habita en espacios muy concretos y que de inmediato detecta la arquitectura que le rodea, las masas. las formas, las líneas y colores, la luz y el clima, y …
Sobre lo trágico en Schopenhauer y Nietzsche
2000
Es evidente que hablar de lo tragico es, ante todo, hablar de la tragedia atica. Hacerlo con fundamento implica, siempre, referirse de algun modo a lo que se nos ha conservado de los dramaturgos griegos que cultivaron ese inconfundible genero que ya merecio un notable tratamiento por parte de las reflexiones poeticas de Aristoteles. Es obvio, pues, que sean los filologos clasicos y los filosofos preocupados por las cuestiones de estetica quienes, en principio, mas legitimados se hallen a la hora de esclarecernos que sea eso a lo que llamamos lo “tragico”. Ahora bien, este sindrome tan complejo y de calado antropologico tan esencial implica fuertes dificultades y compromisos en todo aquel qu…
Buscando espacios para la verdad: Nietzsche y la filosofía en la Universidad
2008
Como hizo Nietzsche cuando reflexionó sobre la universidad, partiremos también de los recuerdos y experiencias de nuestra propia vida universitaria, para poder así, dialogando con los suyos y con las meditaciones que le proporcionaron, tratar de aprender alguna lección vital.
El cuestionamiento de la legitimación e institucionalización políticas de la violencia en 'Les Possédés' de A. Camus
2009
Esta obra de teatro de A. Camus es una adaptación de la gran novela 'Los demonios' de F. Dostoievski. En ambas se cuestionan los intentos de legitimar e intitucionalizar políticamente la violencia, tanto sobre la población civil como sobre los propios miembros de los grupos radicales de agitación, ejemplos de nihilismo aparentemente revolucionario que merecen crítico análisis. This paper seeks to explore Les possédés, the theatrical adaptation of F. Dostoievski's The Devils. First, I shall highlight the theatrical dimension of the life and works of the Argelian-French writer. Then, I shall concentrate on the profound links between Camus and the works of the Russian author stressing the luci…
La crítica de F. Dostoievski a la antropología de N. Chernishevski. Memorias del subsuelo como réplica a ¿Qué hacer?
2011
En este ensayo en torno a las relaciones entre antropología filosófica y literatura en la obra de Dostoievski, seguimos una indicación de J. Frank: la singularidad de Memorias del subsuelo (1864) se explica en parte si se tiene en cuenta el probable origen folletinesco y periodístico de ese relato, que comenzó siendo un artículo crítico sobre dos novelas por entonces recién publicadas, una de las cuales era la famosa ¿Qué hacer?
El concepto de "cultura" en el joven Herder
2002
Sin entrar en el debate en torno al papel que juegan Vico y Kant en la gestación del moderno concepto de «cultura», que es claramente objetual, cuestión ya abordada entre nosotros por el profesor G. Bueno, en este artículo nos ceñimos a documentar, analizar y comentar un momento de la producción herderiana, demasiado olvidada por nuestros especialistas, la aparición del concepto de "cultura" en sus obras de juventud.
Noves interpretacions d'Antígona en la filosofia del XX
2001
Partiendo de la obra de I. Berlin y del pluralismo de los valores, se presentan dos interpretaciones de la figura de 'Antígona' desde las obras de dos mujeres filósofas del s. XX, M. Nussbaum y M. Zambrano, la cual no sólo comentó el drama de Sófocles, sino que desde la vivencia del drama de la guerra civil española compuso su propia versión de este personaje imperecedero.
Mircea Eliade, el profesor y el escritor. Consideraciones en el centenario de su nacimiento, 1907-2007 [Introducció]
2007
Este año Mircea Eliade hubiera llegado a ser centenario, ya que había nacido en 1907 en Bucarest. Estamos, pues, en una fecha propicia para revisar su obra, cuyo modo de incidir en nosotros ha ido cambiando con el paso del tiempo. Ahora la conocemos mejor, tenemos a nuestro alcance muchos más textos de su legado, pero también advertimos en él nuevas enseñanzas, opacidades y distancias. He aquí, a grandes rasgos y desde nuestra perspectiva personal un repaso a las últimas etapas de esa fructífera relación.
La construcción del tipo del 'salvaje' en Homero
1999
Estudio del mito del 'hombre salvaje' en la épica homérica, sobre todo en la 'Odisea' y en el canto IX, en el que se narra la visita de Odiseo y sus amigos al país de los cíclopes, en contraste con la visita posterior a la tierra de los feacios, modelos respectivos de salvajes y de civilizados. Este prototipo de 'salvaje', antropófago, orgulloso y soberbio, impío y cruel, aislado y desconocedor de la agricultura, la navegación y la hospitalidad, marcará la historia de Occidente, en la que sufre una serie de aleccionadoras transformaciones.
Los escritos de F. Nietzsche sobre R. Wagner
2003
Exposición general e introductoria al conjunto de textos del legado nietzscheano que hacen referencia a R. Wagner (obras, escritos, fragmentos póstumos y epistolario) con especial atención y comentarios detallados sobre el proceso de gestación y los significados de los 4 escritos que el filósofo consagró al gran compositor, en su juventud y en su madurez.